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阿弥陀佛的第十八愿与第十九愿,接引方式不一样。请师父开示。
添加时间:2023-02-07 14:01:45   作者:常敏法师   点击:6475

    问:阿弥陀佛的第十八愿与第十九愿,接引方式不一样。请师父开示。

    常敏法师:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。第十八愿这段经文告诉我们:阿弥陀佛无量劫修行成就的无上功德已经回向我们凡夫众生,我们念佛时已经得到了“若不生者,不取正觉”这样的往生大利。众生舍报时,南无阿弥陀佛名号功德就自然彰显出来了,莲华化身,花开见佛。所以才有乃至一念,即得往生,住不退转,如经文所说:“其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人为得大利,则是具足无上功德。”十八愿的成就文:“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。”这段成就文所阐述的就是南无阿弥陀佛名号的功德利益。当众生闻其名号,信心欢喜信受、领纳于心中,当我们心中生起南无阿弥陀佛名号时,当下就获得往生大利。

    第十九愿是修诸功德之愿,经文说:“设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕,现其人前者,不取正觉。”阿弥陀佛告诉我们,如果我成佛时,十方种种机类之众生,发菩提心,修戒定慧三学、六度万行等种种功德,将所积之善根回向净土,诚心发愿,愿生极乐净土。这样的人临寿终时,阿弥陀佛将会与诸圣众前后围绕,现身于此人面前,接引到极乐国土。如果此誓愿不能达成,我法藏比丘誓不成佛。

 

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