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一、佛号与我
添加时间:2023-04-27 12:27:04   作者:愿赋居士   点击:4875

    “南无阿弥陀佛”这句阿弥陀佛的名号,我们经常听闻也常持诵,但这句名号与我们有什么关系?对我有什么功用呢?是否我们曾认真去思考?
    通常我们遇到慈爱的事或引发悲悯恻隐之心时,就自然地念出这句佛号;或者遇到苦难,无助求救的时候,也会念佛;或者知道有为非作歹之徒,受到报应制裁的时候,也会信口念出佛号;甚至我们为求赐恩福、功利,也会念佛。凡此种种,乃是我们一般的反应,我们会这样做是极其自然的;不过,我们如深心去想:这不也就显示阿弥陀佛随时与我们的生活同在一起吗?
    其实,这句佛号更有深层的意义,要给我们“真实之利”,使我们免于一再地沉浮于生死苦海,能在信受名号的同时刹那,就已证得往生极乐净土,进而必定成佛!这句名号所给予我们的是无尽的慈爱、无条件的救度!不只是上列世间生活而已,而是出世间的最方便捷径。
    佛号“南无阿弥陀佛”是《无量寿经》中,法藏菩萨为救度一切众生,宏发超世的四十八愿,其第十七愿“设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉”所成就。“咨嗟”就是称赞,为什么诸佛称赞呢?因为佛号就是真如法性,有救度众生的绝对力量,是佛与佛乃能究尽,不是菩萨所能知能问的。
    《无量寿经》又说,法藏菩萨“具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行” 。“一劫”就是好几千万年,法藏菩萨具足五劫的思惟,他的四十八誓愿并没有多少字,为什么用那么久的时间思惟?思惟什么呢?通常我们习知的是“自觉觉他”,而法藏菩萨则是“我如果不能达到觉他、成就他人、利益他人,我就不取正觉(自觉成佛) ”,也就是先以完成觉他为首要,并且这四十八愿须一体完成,然后觉他与自觉同时成就而成佛。这种伟大的誓愿超出一切诸佛的誓愿。又云“于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行”,即是说明他在不可思议兆载永劫漫长的时间,种植菩萨无量德行,将这些所有完成誓愿的功德,纳入在他的名号内,无条件送给众生。因为他在五劫的思维中,仔细了解所有众生的习性、苦楚、无奈,如要彻底救度一切众生,只有代众生完成往生成佛的一切功德,无条件地送给众生。因此十方世界无量诸佛咨嗟称赞名号不可思议。现在,我们要思考的是:连十方世界无量诸佛都称赞名号的不可思议功德了,而我们自己在心中如仍有疑虑的,那么疑虑什么呢? 

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