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五十四、我给老鼠念佛
添加时间:2023-04-25 15:57:34   作者:愿赋居士   点击:5046

    今年七月十七日早晨,我看到两个小孩用石头击打一只好像是吃了药而行动迟缓的老鼠。当我回到家拿几张纸再次赶来时,老鼠已被打得横躺在地上,但还没断气。我就蹲在旁边给它念佛,并把一张硬纸板放在它身旁。当我念了十来声佛号时,老鼠睁开眼睛慢慢翻身爬在纸板上。我想“糟了,本来给你送死,你反倒精神了,这可怎么办?”当时,因为晨练的人们陆续往回来,为免被他们当做神经病看待,我就用纸把老鼠包起来,只露出头朝向我,边念佛边往江边走,想找个没人的地方再说。当时我只想你可别活过来,并把它举在面前,盯着它眼睛给念佛。这样边念边走着,突然间我看到老鼠原本浑浊的眼睛,一刹那间变得很亮且又很柔和.我欣喜地认定老鼠的神识与佛号相感应了。我更加恳切地给它念佛,一直到它断气,埋入江堤三叶草丛中为止。
    我曾经为《心声录》中所例子举的一只老鼠,跟夏莲居老居士打坐、绕佛、往生的事情问过慧净法师。法师说这里有很深的奥义,让我们自己参学探究。这事还没过十天,我就遇上将要断气的老鼠,并且给念佛送它往生。
    十八愿说“设我得佛,十方众生”“乃至十念,若不生者,不取正觉”。“十方众生”包括畜生道,但是畜生能有“乃至十念”的信心吗?十八愿成就文说“闻其名号,信心欢喜”,老鼠的“闻”该是怎样的闻?佛的大慈大悲平等无条件救度是绝对的,吾人的救度是基于“乃至一念”的信心之刹那,而这一刹那的到来必须经历多听多闻,而老鼠从何听闻?这时我想到一句话“恶人正机”,于是想到在特殊因缘下老鼠也能成为这一“正机”。在生命本质上老鼠和我们是平等的,但毕竟因其多生多劫恶业所感,才沦落到如此下贱卑劣的悪道中,其心智肯定无法与吾人相比。畜生道众生不可能享受与吾人相等的听闻佛法的殊胜,也不可能有乃至一念的信心欢喜。正因如此,诸佛菩萨一再劝告吾人要珍惜这难得的人身。那么,老鼠等畜生得救的义理在哪?就在于它们只有业报身,而没有人所有的“我执”和“法执”。它们得闻六字洪名的概率没法与吾人相比,但是这等恶类,当在万载难逢的机遇中,身处在六字洪名法音的氛围时,领受佛号,就被无碍光摄取不舍。就像把同样大小的两块冰,一块用布包着,放在阳光下时,没用布包着的那块冰先化掉一样。阳光对两块冰的照射无区别,有区别的是冰块本身在接受阳光时有无受到障碍。我人的烦恼障、所知障不正是像那布一样把我们包得紧紧的很坚固吗?所以人必须多听闻,用心去接受佛号,或者必须多称念,如老鼠只要能身处在佛号声中,能听即能领受佛号,就能得救。“一人得道,鸡犬升天”,也是同理所然。
    所以,我们应该用毕生精力去多劝那些尚不知念佛的人念佛,只要念过一次南无阿弥陀佛,就已经把佛种在了他们的心田,就等于我们把佛光带给他们了。无论以什么样的心去念佛,都仗佛力得救。所谓的“自力”,只不过是不懂佛本怀的人们自作聪明自作多情的造作而已,佛都会平等救度,我们只把六字名号送给更多的人接受就行了。

                                         金居士
                                         一九九九,八、十四 

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