龙树菩萨为佛教八宗共尊的祖师，后期倾心修持净土法门。撰写的净土著作有《十二礼》(又称《赞礼阿弥陀佛文》)、《十住毗婆沙论》重中之重的〈易行品〉，以此称颂阿弥陀佛的本愿功德、发起往生净土的愿心，成就无上佛道。

　　龙树菩萨的著作，主要是区分难行道、易行道。依靠自己苦修成佛为难行道；仰仗阿弥陀佛本愿、称名往生为安稳易行道。

　　难行道，修行者发起菩提心，大多依靠自身心念的力量去立志发愿；易行道，净土法门的发心，它依托阿弥陀佛弘大的本愿之力。

　　阿弥陀佛发下大愿，期盼所有一切众生皆能够直奔极乐国土。所以净土法门中的发愿，本质便是愿求往生西方极乐净土、往生净土成就佛果之心。

　　待到我们于极乐世界修成佛身之后，便具足神通与圆满无上功德，才能够圆满落实上求佛道、下化众生的菩提弘愿。

　　第一礼：

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　稽首天人所恭敬，

　　阿弥陀佛两足尊，

　　在彼微妙安乐国，

　　无量佛子众围绕，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　以至诚心归命、顶礼南无阿弥陀佛。诸上天人、人间一切圣贤都来恭敬、礼敬西方极乐世界阿弥陀佛，赞叹智慧福德圆满的南无阿弥陀佛。清净微妙的安乐国土，无量的佛子，清净大海众菩萨，往生净土的一切人天、菩萨，都是围绕着阿弥陀佛座下听闻佛法。所以龙树菩萨以至诚心发愿往生极乐净土。不单只求自己往生西方净土，祈愿一切众生，共同往生安乐国土。

　　一切诸佛出广长舌相，称扬赞叹南无阿弥陀佛威神功德不可思议。无量无边的人天、声闻、菩萨，时常环绕着阿弥陀佛，亲近阿弥陀佛听闻微妙法音。所以，龙树菩萨也很想去极乐世界亲近阿弥陀佛，祈愿一切众生，脱离尘世的苦恼，共同往生西方极乐净土。往生西方极乐净土，才能够满足我们的菩提愿心，成就无上佛道。

　　阿弥陀佛的极乐净土，是阿弥陀佛发四十八愿、救度十方世界一切众生所成就的。往生净土的菩萨、人天，都是三十二相、八十随形好，金刚那罗延身，智慧功德都和阿弥陀佛一样，没有差别。所以龙树菩萨在这里，特别作十二礼，来赞叹阿弥陀佛功德，赞叹观世音菩萨，清净大海众菩萨的智慧功德，以及赞叹西方极乐世界的功德。这里十二礼就是龙树菩萨赞叹极乐国土的依正庄严。

　　第二礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　金色身净如山王，

　　奢摩他行如象步，

　　两目净若青莲花，

　　故我顶礼弥陀尊，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　以至诚恳切的心，皈命、恭敬、礼拜西方极乐世界阿弥陀佛。

　　这是赞叹阿弥陀佛的金色之身，如须弥山王一样，光颜巍巍，清净光明。奢摩他行如象步，阿弥陀佛常在寂静之地，他的步伐坚定、安稳，像巨象迈步一样，行走之时，步履安稳厚重、从容安定。

　　弥陀的双眼像青莲花一样清澈，如四大海一样广阔，目光深邃宽广，胸襟如海。

　　亲眼感念弥陀圆满的相好功德，于是至诚心俯首顶礼南无阿弥陀佛。生起无上大愿，祈愿一切众生，依靠南无阿弥陀佛慈悲愿心，共同往生极乐净土。

　　第三礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　面善圆净如满月，

　　威光犹如千日月，

　　声如天鼓俱翅罗，

　　故我顶礼弥陀尊，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　龙树菩萨一次又一次地，以至诚心皈依、顶礼南无阿弥陀佛。南无，南无是什么意思？是皈依、依靠的意思，也是南无阿弥陀佛救度我们的意思。因为阿弥陀佛发愿，是要救度十方众生，如果不能让你往生净土，我誓不成佛。所以众生的往生，和阿弥陀佛的成佛，是机法同时成就的，是机法一体。所以，南无也是救度我们之意。对于阿弥陀佛来说，我们是他救度的对象，对于我们来说，阿弥陀佛是我们的皈依。他来救度我的话，我就皈依、依靠他，以至诚心皈命阿弥陀佛。

　　面善圆净如满月，威光犹如千日月，声如天鼓俱翅罗。阿弥陀佛的面相啊，相貌清净无瑕，像十五的月亮一样圆满，没有一丝毫缺憾，让人见之心生安宁欢喜。

　　他的威神光明，普照十方世界没有障碍，超过了千千万万日月光辉。我们现在，在房间里，太阳也照不到我们，对吧？月亮也照不到我们，是不是？阿弥陀佛的光明能超过日月之光，没有障碍，不论我们躲到哪个角落里，地狱、恶鬼、畜生道，都没有障碍。你看，有的小狗小猫，都会跑到寺院里来。有只叫囡囡的小猫，还会跑到弥陀殿里去拜佛，而且，我们寺院的小狗都很有灵性，居士来拜佛，它们也不叫，它会欢迎，你走的时候，它会送你到山门口。如果你来，一点诚意也没有，它就叫两声。所以，阿弥陀佛的威神光明，照耀十方世界救度十方众生，是没有障碍的，超过日月之光，念佛众生摄取不舍。

　　声如天鼓俱翅罗。俱翅罗，是天界鸣声清妙的神鸟。阿弥陀佛微妙的声音，好似天界法鼓震响，音声柔和深远，遍传十方，一切众生皆可听闻。

　　赞叹弥陀的容颜、身光、妙音这般圆满，阿弥陀佛的声音，远播十方世界；“彼佛光明无量，照十方国无所障碍。”于是龙树菩萨诚心顶礼南无阿弥陀佛，愿一切众生共同往生西方极乐净土。

　　第四礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　观音顶戴冠中住，

　　种种妙相宝庄严，

　　能伏外道魔骄慢，

　　故我顶礼弥陀尊，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　以真诚恳切的心，归依、归命、礼拜西方极乐世界阿弥陀佛。

　　观看观世音菩萨的宝冠啊、冠中啊，是一尊阿弥陀佛像，他把阿弥陀佛顶在头顶之上，念念不忘。我们的本尊是谁？其实我们的本尊跟观世音菩萨一样，本尊是南无阿弥陀佛，顶立在头顶上，念念不舍。

　　种种妙相宝庄严，把阿弥陀佛的化相功德圆满，顶戴头顶上，自然就有了阿弥陀佛的加持。阿弥陀佛的宝相，三十二相、八十随形好，统统的庄严都在这里。以阿弥陀佛的威神功德，他能消除天魔外道，而且，更能降伏我们的骄慢心、贡高我慢心。我们信“举头三尺有神灵”，对吧？很多恶事都不敢做了，我们的头顶就是阿弥陀佛，对不对？有阿弥陀佛的这种威神功德的加持，自然能降伏我们的心魔外道，内心的这种骄慢啊、懈怠呀，都能消除。故我顶礼弥陀尊，感恩弥陀的威神功德力的加持，消除心魔、天魔外道，我以真诚的心，来顶礼南无阿弥陀佛，发愿，愿一切众生往生净土，十二礼是龙树菩萨的悲心。

　　第五礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　无比无垢广清净，

　　众德皎洁如虚空，

　　所作利益得自在，

　　故我顶礼弥陀尊。

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　以至诚恳切之心，归依、礼敬极乐世界阿弥陀佛。

　　阿弥陀佛所建立的西方极乐世界，都是清净庄严、广大无有边际。阿弥陀佛五劫思维、不可思议兆载永劫，都是以身口意三业清净修行。我们凡夫的修行发愿，是有分别心、心中有一定对象的，可能是为自己的孩子，关于他的生活、读书、住宿，希望他更美好一点。但阿弥陀佛的心，视一切众生如母视子一样，救拔众生出离生死苦海，他是没有分别心的，他内心是平等的。

　　他不可思议兆载永劫修行，成就的无上佛果功德，都是清净的。往生西方净土的声闻、缘觉、天人，也都是虚无之身、无极之体，跟西方极乐世界一样，跟阿弥陀佛一样。阿弥陀佛所建立的极乐世界，如虚空一样，功德清净庄严，广大无有边际。所作利益得自在，他所作的利益，皆是利益众生，度化一切众生，成就无上功德，神通自在，愿力广大，没有障碍。我们学习《佛说无量寿经》知道，阿弥陀佛所作的利益、所发的四十八愿、所成就的无上佛果功德，度化众生、利益众生，都是没有障碍的。大自在，来度化十方世界一切众生，也包括来度化我们、救度我们，都是没有障碍的，救度众生是一件很自然的事情。“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”

　　龙树菩萨观察，有这么大的往生利益，西方极乐世界的清净庄严，广大无边际；阿弥陀佛威神力救度众生，无有障碍。所以，至心顶礼阿弥陀佛，愿一切众生，顺佛的愿心共同往生净土。

　　第六礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　十方名闻菩萨众，

　　无量诸魔常赞叹，

　　为诸众生愿力住，

　　故我顶礼弥陀尊，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　以真诚恳切的心，皈依、归命、礼敬西方极乐世界阿弥陀佛。

　　《佛说无量寿经》说，不仅十四佛国的菩萨圣众，悉知极乐世界阿弥陀佛的功德，求生净土。十方世界，一切名声远扬的菩萨众，全都知道阿弥陀佛不可思议功德，前往极乐净土，归依南无阿弥陀佛。

　　以及无量的诸魔，也见到阿弥陀佛光明名号，威神功德不可思议。无量的诸魔都被阿弥陀佛威神力慑伏，来亲近阿弥陀佛，赞叹阿弥陀佛，不设障碍救度众生。

　　为诸众生愿力住。阿弥陀佛，为了救拔一切贫苦众生离苦得乐，来住持于这个世间。以他的大悲愿力，救度十方世界一切众生往生净土。

　　心念弥陀慈悲救度有情，菩萨圣众的尊崇，无量诸魔的赞叹，于是诚心礼敬、顶礼南无阿弥陀佛，愿一切众生共同发愿，往生西方极乐净土。

　　第七礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　金底宝间池生花，

　　善根所成妙台座，

　　于彼座上如山王，

　　故我顶礼弥陀尊，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　以真诚心，归依、归命、礼敬西方极乐世界南无阿弥陀佛。

　　前面龙树菩萨赞叹阿弥陀佛、观世音菩萨以及清净大海众菩萨庄严功德，这里，又赞叹西方极乐世界的金台、宝池、莲华等庄严功德。西方极乐世界，是由金、银、琉璃、砗磲、玛璃等无量珍宝所组成的一个清净庄严的极乐世界。西方极乐世界有一个七宝池，八功德水，这水里能生出莲花，青色青光，白色白光，黄色黄光，这种莲花大如车轮一样，而阿弥陀佛所坐的金台，都是阿弥陀佛这种善根所成就的。你看，庐山龙泉寺有个标志金莲台。莲花，表示出污泥而不染，清净庄严，而西方极乐世界的莲花也好，阿弥陀佛所坐的莲台也好，都是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙等杂宝建成的，所有的善根所成就的。而我们观察阿弥陀佛西方极乐净土的变相图，阿弥陀佛坐在金莲台上，如山王一样，光颜威威，清净庄严。所以，至心顶礼南无阿弥陀佛，愿共诸众生，往生安乐国。

　　第八礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　十方所来诸佛子，

　　显现神通至安乐，

　　瞻仰尊颜常恭敬，

　　故我顶礼弥陀尊，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　心怀至诚，全身归命、礼敬西方极乐世界阿弥陀佛。

　　十方世界无量国土，具有修证菩萨，显种种神通，至极乐净土。《佛说无量寿经》说：其第十二佛，名曰无上华，这个佛国有无数不可称计诸菩萨众，智慧勇猛，七日之中，就能摄取百千亿劫大士所修坚固之法，这些菩萨发愿往生极乐净土，恭敬、瞻仰清净庄严的南无阿弥陀佛。

　　这样的菩萨都来往生西方极乐净土，瞻仰清净的阿弥陀佛。于是，至诚顶礼西方极乐世界阿弥陀佛，愿一切众生共同发愿，往生西方极乐净土。所以，我们也应该向龙树菩萨学习，来赞叹西方极乐世界的依正庄严。“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。”不仅我们要发愿往生极乐净土，也愿一切众生，共同往生西方极乐净土，以成就满足我们的菩提愿心。

　　第九礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　诸有无常无我等，

　　亦如水月电影露，

　　为众说法无名字，

　　故我顶礼弥陀尊，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　以最真诚恳切之心，归命、顶礼西方极乐世界南无阿弥陀佛。

　　这里面就是《金刚经》所说的诸法无常的道理。一切有为法，如梦幻泡影一样，如露、如电一样，稍纵即逝。诸法无常，无我相、人相、众生相、寿者相等。我们来到这个世间，我们的形象，我们的生活状态，都是种种的因缘所生，而这种因缘，都是无常，没有一个真实的事物或一个真实的我在那里。包括我们这个人生一样，我们这个人生，从婴儿、少年、青年、中老年，面对生死，这哪个是真实的我？没有一个真实的。不同的因缘，不同的时间段，有不同的形象在这里，而这种形象都是因缘所生，这个因缘，没有真实的体现。所以，它是无常空性，如水月一样，如电影一样，如从小放的电影片一样，一晃就过去了，没有一个真实的东西。

　　为众说法无名字。阿弥陀佛为了度化众生，为了救度众生出离苦海，以酬愿建立西方极乐净土，以四十八愿度化众生。他没有一个执着的心，是以平等慈悲心来救度众生。佛所说的，众生皆有佛性，以种种微妙的说法来开显，让众生明了，我们有佛一样的清净本性，往生极乐净土都可以成佛。阿弥陀佛以善巧方便发四十八愿，来度化我们，令我们往生西方极乐净土，他这里，没有一个执着的心，度化众生，没有名利相在里面。对阿弥陀佛通达诸法性，一切空无我的真理，善巧方便的救度，所以，至诚顶礼南无阿弥陀佛，发无上菩提心，愿共诸众生，往生安乐国。

　　第十礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　彼尊佛刹无恶名，

　　亦无女人恶道布，

　　众人至心敬彼尊，

　　故我顶礼弥陀尊，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　胸怀至诚恳切之心，归命、礼敬西方极乐世界南无阿弥陀佛。

　　这里讲阿弥陀佛西方极乐世界，没有娑婆世界的这种恶名，没有烦恼、灾难、战争、生死之苦。

　　极乐净土，没有女人这种身份，也没有地狱、恶鬼、畜牲之名。

　　极乐国土，清净安稳，微妙快乐，次于无为泥洹之道。

　　国土的天人、声闻、菩萨颜容清净端正，超世希有，都是清净大海众菩萨。他们都恭敬、围绕、礼敬彼尊阿弥陀佛。龙树菩萨观察到极乐世界清净庄严，虔诚恭敬礼拜南无阿弥陀佛，愿一切众生共同往生西方极乐净土。

　　第十一礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　彼尊无量方便境，

　　无有诸趣恶知识，

　　往生不退至菩提，

　　故我顶礼弥陀尊，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　以虔诚恭敬之心，皈依、归命西方极乐世界南无阿弥陀佛。

　　法藏菩萨为度众生出离生死苦海，建立西方极乐世界，以种种善巧方便接引众生。

　　极乐世界没有地狱、恶鬼、畜牲之道，没有六道轮回之苦。也没有误导众生、引诱烦恼的恶人，没有邪知邪见之人。

　　极乐世界清净庄严，往生净土，智慧功德和阿弥陀佛是一样的，金色之身，三十二相。与诸上善人聚会一处，身边都是善知识，互相护持修行，不会被业力牵引退转。感恩极乐世界种种的清净庄严，所以，以至诚的心，顶礼阿弥陀佛，愿一切众生，共同往生西方净土。

　　第十二礼:

　　南无至心归命礼西方阿弥陀佛，

　　我说彼尊功德事，

　　众善无边如海水，

　　所获善根清净者，

　　回施众生生彼国，

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　以虔诚恳切之心，归命、礼敬西方极乐世界南无阿弥陀佛。

　　龙树菩萨宣说、赞叹西方极乐世界功德庄严，赞叹南无阿弥陀佛功德庄严，以及赞叹菩萨功德庄严。

　　阿弥陀佛所建立的西方极乐世界，发愿所修种种众善，都是为了度化一切众生，五劫思维不可思议兆载永劫修行的功德，都是回向给十方贫苦众生，愿一切众生往生极乐国土。

　　阿弥陀佛所建立的种种智慧和慈悲功德，浩瀚无垠，广大无边际，受乐无穷。

　　经由龙树菩萨赞叹、歌颂极乐世界依正庄严、所获得的清净善根功德，全都布施回向给十方世界一切众生，愿一切众生，往生西方净土。

　　愿共诸众生，往生安乐国。这就是龙树菩萨所作的十二礼。它也是以十二礼赞，宣说阿弥陀佛的慈悲愿心、所做的种种善行，都是回施给一切众生，愿一切众生，共同往生极乐国土。

　　所以，我们要发菩提心，可以以十二礼作为回向，赞叹阿弥陀佛真实的功德，布施回向一切众生，共同往生极乐国土。

　　愿共诸众生，往生安乐国。

　　南无阿弥陀佛!

　　2026年2月28日整理

签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华

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