凡夫能不能修行到“无分别”？

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居士：凡夫能不能修行到“无分别”？

常敏法师：凡夫要修行到无分别，那要经过很长时间。你要没有分别心，你要像佛一样。声闻、缘觉也要经过三大阿僧祇劫。弥勒菩萨也要再过五十六亿七千万年才能成佛，到时我们在哪里都不知道。所以，要靠自己的力量成就清净、平等，正觉，那是很难很难的。如果信佛因缘，依靠阿弥陀佛的本愿力，往生净土，就能迅速成就真实智慧无为法身，清净平等没有分别。

居士：我们的业这么重，临命终时，业重先牵，就怕到时阿弥陀佛也拖不动我了。

常敏法师：业重先牵。我们念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛的愿心重，我们的业力障碍不了阿弥陀佛，你不想往生也不可能。只要触其光明，身心柔软，不管你的业障有多深，都要往生净土，重业先牵嘛。阿弥陀佛的超世弘愿真实不虚，闻到名号，触其光明，统统都要往生净土。其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。又：必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。佛不会障碍、不会违逆任何一个众生，我们自然被阿弥陀佛的本愿名号光明所牵引。

居士：修行真的不容易。
常敏法师：修行不容易，找到与自己相应的教法就好。《大藏经》浩如烟海，修行有禅宗、密宗、律宗、天台宗等等，这些都是应机为圣人而来的教法。阿弥陀佛四十八愿是为我们凡夫众生而来，其他的我们做不到，那就先把它们放下，来学我们能做到的、简便易行的净土法门。依照净土法门来修行，念佛就很容易，口念弥陀你也能做到。净土法门有它的宗旨、特色，有它的教理、教义，阿弥陀佛叫我们信受，我们就信受、领纳、念佛。依净土法门修行，我们念佛时就得救了。光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

签发：常敏法师审核：姚维煊编辑：姜晓华