作者：西源 点击 : 483
1.佛堂，几个莲友对着师父说：师父啊，如果您要走，就带上我们一起走吧！一起往生净土吧！
师父微笑着说：我们不都是被阿弥陀佛在带着走吗？我们拍手。
2.问：那总有一天，十方众生被度尽，宇宙就没人了?
师父：众生的分别心。虚空有尽，我愿无穷。
3.师父看不少莲友都为别人不念佛而烦恼。师父说：当知道，我们这样的罪恶凡夫众生，都得到阿弥陀佛的救度时，那就每个人都能得救。如果看到还有一个人没救到，那就是你自己也没救到。
4.莲友：“为什么乃至一念能往生？”是啊，这个坎太高、太高了。多少人想过去，终因疑惑而失去大利。
师父：这是阿弥陀佛不可思议的功德。乃至一念，依靠的是南无阿弥陀佛慈悲愿心、光明名号所摄受。因此有“乃至一念，即得往生”这样的大利益。这是阿弥陀佛大悲愿力的不可思议。诸佛不可测度，觉得不可思议。
5.许多人念佛追求感应道交。师父说：念佛往生不就是感应道交吗？“光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍”，不可思议吧。
6.师父：念佛往生净土是我们信仰的归宿，信仰的依靠就是心心所念的南无阿弥陀佛。
7.“师父啊，越来越觉得与您的距离大啊。”一师兄乐呵呵地看着师父，一点也不懊恼。毕竟输给师父是理所当然的。
师父也笑了：可往生的利益是一样的啊。包裹布虽不同，可里面的黄金是一样珍贵的。我也是臭皮囊啊。发现自己贪嗔痴深重，地狱必入，才投靠不嫌弃我们的慈父阿弥陀佛。回首往事，不堪入目。
8.师父：学佛路上，摔了跤要爬起来，如果老是摔跤，进进退退，那就要有警觉心了，所选择的是不是对路。
9.有一次我看完佛典故事“出家的大臣起来走了七步迎接国王，损了国王的福报”的故事，问师父：师父，您常常接送去寺院的莲友，会不会损莲友的福报？师父说：阿弥陀佛不接我们，我们怎么去极乐世界！就好像被师父当头一棒，打得我一愣一愣地。——善喜。
10.临终劝人念佛，要他相信，才能得救吧？如果不信，能往生吗？
师父：他在念佛，就能往生。
11.讲到调摄问题。师父不假思索地回答：你怎么调摄自己，我们没智慧怎么观察自己。阿弥陀佛慈悲，以十二光明、种种善巧方便在调摄我们，我们不用但心，就这个样子信心欢喜念佛。如同吃药，药性自然会调理你的身体。
12. 佛堂里有个老人年纪大了，记忆力几乎没了，但名号没忘。
师父说：“这就是南无阿弥陀佛常随我们而现身说法。为什么其他会不记得而念佛不会忘！”
13.一莲友问师父：我们入正定聚了吗?
师父：入了。定了，往生的身份已经确定，不会退转。为什么？如果现在从今天起，不让你念佛，可能吗？你会不念吗？
莲友：不会。
师父：念佛往生不会退转，是佛力所牵的缘故。是佛给我们安心立命的地方。如果你还会退，那佛性的功德、佛性力量就不存在了。
14.师父：末法众生，有出家形象，没有圣人之德。唯有依靠南无阿弥陀佛回施的无上功德，才能获得往生，成就无上佛道。否则就是机法不相应。
15.问：十八愿为什么没有临终佛现前?
师父：十八愿是佛的慈悲愿心、本愿之力。是佛的真实之心，是实相身，是为物身。生者无生，念佛为因，往生为果，极乐境界自然现前。因为在乃至一念中，众生已经获得具足佛回向的无上佛果，现生住不退转，次生成佛。
16.一莲友在说，烦恼障眼虽不见，大悲......话还没说完，一旁的师父脱口而出：南无阿弥陀佛名号不是天天见吗！
签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华