作者：西源 点击 : 186
1.师父不喜欢我们争论，一位莲友不很服气，说：争论也很正常啊，有疑不讲，怎么能信？
师父说：不是让你住在争论中，论输赢。佛法辩论是明理，明心见性，断疑祛惑。断疑，断除疑惑，于佛法生起无上信心。佛法、佛的智慧就是除去我们内心的贪嗔痴。
如何脱离娑婆世界恶业恶缘呢？阿弥陀佛“四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”而弥陀四十八愿又是什么呢?“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”
2. 莲友：凡夫总是落在自己这边，放不开。
师父：那是业力现前，业力所牵。
3.“师父，前阵子我在看《净土资粮》一书。”一新莲友对师父说。
师父：那你积攒了不少资粮了吧？
我们都笑了。我说：以前我也看过，现在都在扔。
师父：明理了，明信佛智，其他都放下了。
4.师父：蜜蜂都知道，什么是真花，什么是假花，什么花可以去采。所说的法对机，就入心；非法，就不入心。但凡夫众生有习气，总喜欢听自己想听的，对于真实之教，往往不听劝。
5.看着一些寺院人流如潮，轰轰烈烈。我们问师父，为什么信受弥陀本愿的人不多啊?
师父很平常地回答：释迦牟尼佛说《法华经》，声闻、罗汉听不懂，只得离开。佛在《无量寿经》最后也说，“多有菩萨，欲闻此经而不能得”，闻这样的佛法要佛缘成熟，不是随随便便能听闻的。这不是法难，是佛缘珍贵。佛缘成熟，才能听闻。
6.师父：佛力是佛的境界。菩萨不听闻也会失去大利。极乐净土是佛性境界。
善恶是无常的，在往生道路上，不要去计度自己的善恶业。往生极乐净土，全凭弥陀本愿力。
7.师父：佛的愿心，是佛的知见，不是你的计度筹量能了解名号的意义。念佛是很自然的事，是佛愿力所牵。弥陀以光明名号成就我们的法身慧命。
8.自力念佛为何很难往生？一莲友不解地问师父。
师父：净土法门是佛慈悲功德的展现。如果众生疑惑佛智，就很难往生极乐世界报土。你夹杂嫉妒筹量自力之心，难与它相应，你想明明了了往生，就难以进入。
9.我有一老莲友，用功得不得了，念佛几十年了。师父，那她的往生怎样确定呢？
师父：南无阿弥陀佛，明信佛智、顺从佛愿，信心欢喜念佛，往生就很自然了，即得往生，次生成佛。
如果念佛是求三资粮，植众德本，遂众生信心来决定。
“唯信佛力，不靠自力，就入本愿了吗？”旁边一莲友急切地问。
师答：靠自力怎么进？佛的愿心，如是作、如是教，我们就信心、欢喜、信受，一心念佛，往生净土。
10.师父：弥陀的大悲愿力是以南无阿弥陀佛名号显现出来的。我们凭借这个善巧方便，罪恶凡夫也好，菩萨也好，一切众生，不管是谁，都借助弥陀弘愿，往生极乐净土，成就无上佛道。我们借助南无阿弥陀佛名号，南无阿弥陀佛以他的本愿功德大宝名号，来开显我们本有的清净佛性。当我们心中生起南无阿弥陀佛六字名号的时候，清净无为的佛果功德就已具足。这是我们本有的功德，这种本有具足的功德，以佛誓愿显现出来，弥陀以酬愿度众生。
11.一莲友说：我一直读《无量寿经汇集本》的，现在知道原译本好，但汇集本读顺了，舍不得放。
师父说：舍不得放也得放。这关系到我们的法身慧命。
“可汇集本用的都是经文里的原话啊，也是没有自己的语言意识啊。”旁边一莲友插嘴问师父。
师父：夏莲居他汇集时已经有思维在里面了，否则他也不会去改编。
12.小组里和阿弥陀佛感应道交的莲友很多，师父那天被大家围在中间，站在中间，听大家讲完后，就笑着说到：一个人二个脚要追钱很难，钱有四个脚追你就很容易。自己追求感应多难，佛给我们的恩德、功德大宝，偶尔给你露一下，感受一下，很正常，不稀奇。念佛成佛才是珍贵稀有之事!
13.有莲友说起，网上谈到一位大德讲信心问题时说，入信要有体悟，那位大德也是多年后才得到的，师父怎样看这问题?
师父说：“如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。”我们的念佛心情，可以表达，互相分享一下念佛心情。大家这么多人念佛，每个人念佛心情都不同，而且这些心情也是会变异的。不能把感应现象当依据、依凭。不把心安在南无阿弥陀佛名号上，就是异安心。十方诸佛如来，各各安立无量众生，于佛正道之上。
14.问：师父一直讲“不可思议”，是否表明我们看不懂?
师父有点吃惊地说：啊！怎么这样去理解“不可思议”？不可思议，是指南无阿弥陀佛名号威神力不可思议，弥陀的悲心不可思议。十方诸佛都称扬赞叹南无阿弥陀佛威神功德不可思议。我们平时说“难以理解、难以相信”，是指我们测度不了佛智，测度不了佛的慈悲愿心能令罪恶生死凡夫众生念佛往生净土成佛。这事真的只有往生净土，就一切明白了，功德大宝就兑现了。兑现就是彰显，智眼见真，能度彼岸，疑惑就没有了。
15.师父：观经的“观”，也是本愿力的加持让你观察到极乐世界种种庄严的。如果你靠自己的能力去观，是不会究竟的。
16.问：一些人不理解佛的悲心，对此法门诽谤的也不少，所以一般人家不问，我们也不讲。对吗?
师父：不能因为你诽谤，我就不讲。佛法是不做人情的，但弥陀的救度是众生唯一的出路。释尊慈悲无问自说《阿弥陀经》，弥陀广大愿心，无不显示着佛陀的威神之力，令我们发起无上信心，发起一向专念南无阿弥陀佛，愿往生净土之心。佛威神之力会开启众生无上信心，这也是自然之所牵之事。
17.师父：许多人名义上皈依了三宝，但还怀疑佛的愿力，内心是否真的相信？可能在想：弥陀有没有这样的力量，令往生净土？一直不安心，其实内心深处根本不信佛，疑惑佛的智慧。这不是一件很可悲的事情吗？
18.师父，我们怎样处理世间法和出世间法?
师父：自己在什么位置，就做好自己本份的事情，这就是修行。念佛，是南无阿弥陀佛对我们凡夫众生的慈悲救度，令我们离苦得乐，往生净土。还生活在此世界，可以一边念佛，一边生活和工作。
19.问：念佛人家里办喜事，造了杀业怎么办?
师父：这是五浊恶世，众生罪业深重，唯有念佛才能解脱，出离生死苦海，往生净土。临命终时，诸根悉皆散坏，冤亲眷属悉皆舍离，金银财产，如是一切无复相随。唯南无阿弥陀佛大悲愿力不相舍离，于一切时，引导其前，一刹那中，往生净土。
签发：常敏法师 审核：姚维煊 编辑：姜晓华