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《往生论注》讲话(一三八)
添加时间:2024-04-23 11:19:05   作者:   点击:3162

 【他利之与利他,谈有左右。若自佛而言,宜言利他。自众生而言,宜言他利。】
  他利与利他,谈起来有左右。如果从佛的立场来说,应该叫做利他,佛的本愿力是要救度利益一切众生。
  从众生这个方面来说,应该叫做他利。佛对我们的慈悲救度就是他利。
 【今将谈佛力,是故以利他言之。当知此意也。】
  现在要谈佛的力量,谈阿弥陀佛的本愿力,所以要用利他来说。应当知道此意的重要性。
 【凡是生彼净土,及彼菩萨人天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之。若非佛力,四十八愿便是徒设。】
  凡是往生极乐净土,以及极乐世界菩萨、人、天所起诸行、所有的功德庄严,都是以阿弥陀如来本愿力所成就。为什么这样说呢,如果不是依靠阿弥陀佛的力量,自利他利功德圆满,快速成佛,四十八愿就是虚设,没有实际意义。
 【今的取三愿,用证义意。愿言,设我得佛,十方众生至心信乐欲生我国,乃至十念,若不得生者,不取正觉。唯除五逆诽谤正法。缘佛愿力故,十念念佛,便得往生。得往生故,即免三界轮转之事。无轮转故,所以得速。一证也。】
  阿弥陀佛的四十八愿已经圆满成就,现在取阿弥陀佛三条誓愿来证明其义理和心意。
  十八愿说:假如我成佛了,十方众生,至心、信乐、欲生我国,下至十声称念南无阿弥陀佛,如果不能往生净土,我就不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
  缘佛愿力故,十念念佛,便得往生。由于阿弥陀佛本愿力的缘故,十念念佛,就得以往生。
  得往生故,即免三界轮转之事。一往生净土,即时免除三界轮转之苦。
  无轮转故,所以得速。一证也。没有轮转,所以速得成就阿耨多罗三藐三菩提,就能快速成佛。这是一证。
 【愿言,设我得佛,国中人天,不住正定聚,必至灭度者,不取正觉。缘佛愿力故,住正定聚。住正定聚故,必至灭度。无诸回复之难,所以得速。二证也。】
  十一愿说:假如我成佛的时候,国中人天,不是住于正定聚之位,必定成佛,我就不取正觉。
  缘佛愿力故,住正定聚。由于阿弥陀佛本愿力住持,一往生净土,就住正定聚位。
  住正定聚故,必至灭度。住正定聚位,中间就不会再退转下来,一定成佛。
  无诸回复之难,所以得速。二证也。在无上菩提成佛道路上,没有障碍,不会退转,没有舍利弗施舍眼睛的困惑。一旦往生净土,就没有这些障碍,不会退转,所以,速得成就阿耨多罗三藐三菩提,能快速成佛。这是二证。

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