无标题文档
净宗经典净宗论注净宗传承极乐法音感恩念佛莲友专栏庐山龙泉寺
您所在的位置: 首页>>感恩念佛>>信心欢喜念佛人>>深信、切愿、实行>>
深信、切愿、实行
添加时间:2023-01-28   作者:安虹   点击:4813

    常有人云:深信、切愿、实行者必往生。
    试问:此深信,从何而来?此切愿,由谁而发?此实行,如何而成?
    略答如下
一、 深信
    弥陀具大智能,能察一切众生根机,有大力,能破一切烦恼无明,是大富,能施一切功德法宝。于自于他,俱有深信。于自者,深信:我能救一切众生;于他者,深信:一切众生必被我救。此信,不动不摇不坏,是名深信,名金刚信心。为一切道源功德之母。
    浊世凡夫,心力劣弱,善根微浅,于相上不能见净土种种庄严胜景,于性上不能契入弥陀之心光。未见未得,何来深信?凡夫若言有深信,即是妄语,与信古代神话,信街头传言无异。凡夫所具者,无非浅信也,可动摇,会变异,多妄想。然,此浅信亦是应弥陀之深信而生,以此为前引,为方便,能入弥陀深信之海。

二、切愿
    弥陀住于清静安乐之地,本是如如不动,寂灭常乐之体。因大慈悲,视一切众生如自己,众生苦恼我苦恼,众生安乐我安乐,众生有毫发之伤,亦令弥陀悲泣。以此无缘大慈,同体大悲,而念念祈愿一切众生早脱苦海,速生极乐。此愿心,深广无涯底,无始亦无终,念念相续不间断,刻刻急切不堪忍,是名切愿,名真愿,名大愿,能拔一切苦根,能予一切乐果,能生一切大信大行。
    愚劣凡夫,久沉轮回,以颠倒为正常,以污秽为清静,以苦恼为欢乐,以粪坑为家乡,甘之若饴,趋之若鹜,无明障眼,烦恼迷心。虽闻极乐甚美妙,有愿生心,但不知极乐真妙处,岂有切愿心?虽知娑婆甚苦恼,有愿离心,但不知娑婆无非苦,岂有真厌离心?凡夫无有切愿可言,所发愿心,甚浅甚浮,常随因缘业力漂移,如水上浮萍,可名浮愿。此愿虽浮,亦是弥陀切愿所催生。凡夫由此浮愿而略窥弥陀切愿千百万亿分之一,由此浮愿而入弥陀切愿之海,由此浮愿而使污泥生白莲。正所谓:弥陀心光入一切众生心想中,令彼生出清静愿往生心。

三、实行
    所谓实行者,能生真实利益之行也,能满诸佛愿,能化众生机,令自他皆得无上利益,非是杂毒之善,非是有漏功德。弥陀有实行,思维五劫,修行兆载,无一时,无一处,不是以真实心,起真实行,得真实果。
    实行既非苦行,亦非非苦行,既非一念,亦非多念,既非口称,亦非心念。众生若入弥陀信愿大海,则读诵、观察、礼拜、称名、赞叹等等,六度万行无一不是实行,能得道果,具足大利(能利众生,出离苦海)。譬如世间男女,若是真心相爱,即便只说一言半语,也是真情交融,两人皆得喜乐;若非真心相爱,即便送金送银,也是虚伪无益。
    南无阿弥陀佛!

 

Copyright @ 2010 净土宗祖庭-庐山龙泉寺网站 赣公网安备36040202000339  备案号:赣ICP备2022008825号-2
  南无阿弥陀佛   互联网宗教信息服务许可证:赣(2022)0000044