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《往生论注》讲话(二十九)
添加时间:2019-12-15 09:47:04   作者:常敏法师   点击:1326

   【问曰,如维摩方丈,苞容有余。何必国界无赀zī,乃称广大。】
    维摩方丈,包容有余。这一句经文是出自《维摩诘经》。经中说,有一次维摩大士示现生病,释迦牟尼佛派遣文殊菩萨前去问病,跟文殊菩萨一起去的有八千菩萨、五百声闻和百千天人。维摩大士居住的房间只有一丈见方。当时大士示现神变,须弥灯王佛就送来了三万两千个狮子座进入丈室,每个狮子座有八万四千由旬,方丈室里全部包容,没有妨碍。
    何必国界无赀,乃称广大。赀,是计算的意思。就像维摩丈室,包容有余,一丈见方的地方,都能包容无量无边的世界,何必以国土无量无边,称为广大呢。
   【答曰,所言广大,非必以畦畹qíwǎn为喻。但言如空,亦何累方丈。】
    回答:所说的广大,不一定以畦、畹作为比喻,五十亩对三十亩相对作比较。说国土如虚空、广大无边际,是绝待的广大,没有大小的可对比性。
    亦何累方丈,没有大小可得。何须烦劳方丈,说什么小而大、狭而广。
   【又方丈之所苞容,在狭而广。核论果报,岂若在广而广耶。】
    方丈所包容的十方世界,是维摩大士使用神通力,令其广大,是在狭里说他的广大。这里说的果报,是法藏菩萨因地的发愿,他观察三界众生所住的范围非常狭小、狭隘,由此悲心发愿,为众生建立极乐国土,如虚空一样,广大没有边际。凡是往生阿弥陀佛极乐净土的众生,都是生活在广大无边际的国土中。而不是生活在狭小的地方,在这狭小的国土里说他包容广大。所以这个果报更加广大而有意义。


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