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弥陀本愿
添加时间:   作者:善源   点击:3192

    信心一词本来源于弥陀的至心信乐愿。以欲生我国之弥陀本愿,赐于众生若不生者,不取正觉之誓。誓为了本愿,誓愿即是至心信乐,欲生我国。正觉即为誓愿之赌注,所谓若不生者,不取正觉。也就是说众生往生之事,由弥陀正觉作为赌注。而弥陀正觉之赌注,正是欲成就凡夫往生之信心。信心之相也就是弥陀赌注之正觉 “南无阿弥陀佛”。 信心即名号,名号即众生之信心。是弥陀的赌注和本愿!这些都是弥陀佛力完成的。不论是信心还是名号,都是为了完成众生的往生!往生是弥陀的誓愿。名号则是本愿救度之法和众生往生的信心。不论是机还是法都是“南无阿弥陀佛”!因为是弥陀说:“若不生者,不取正觉。” 南无阿弥陀佛。无论怎样名号也是佛力回向之物。为了众生的往生!

    南无阿弥陀佛。名号正是往生净土之业,佛所成就。专为凡夫,所以机和法都已完成。不由称念之功或者名号之外的一个信心,名号即信心!名号正是为了成就凡夫往生之业。而所谓任凭之心,归命之心全是弥陀本愿的成就事实。

    凡夫可以直生净土。全不由凡夫的一点力量。本愿力之本为凡夫也!念佛正是世尊选择弥陀本愿为出离要道。如果没有本愿力,无论如何凡夫也没有往生之事。本愿是弥陀所发,名号为成就之相!往生已经决定,若不生者,不取正觉之誓!名义相符。至心回向于一切凡夫,成就凡夫直生净土之事。

    自力念佛。则名义不符,名号无有机法之实。而一切则实靠自力!置佛力不言。怎么会有往生之事呢!念佛非佛教之念佛,而生处则非弥陀真实净报土。若非果遂之誓,后果可危也!
                        
                     

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